Lettre aux camarades y, vous combattants tchadiens dans la lutte honorable fronts Al Sharif à partir d'un changement national, au Tchad, bien-aimé, et à tous les tchadien libre Egioraly mon père et de sa patrie et son peuple, nous vous saluons et vous presser, et Nwzerkm et saluons votre lutte et de sacrifices de la nation digne de la gloire, l'honneur et l'unité et l'unité de son peuple-Jabbar n'a jamais jaloux patient et constant, en dépit de l'adversité et l'injustice et les crimes des oppresseurs, les criminels et les pilleurs de pillage de l'argent et des vies humaines.
Chers libéraux, ses honorables combattants de la révolution, où ils doivent être trouvés et cela signifie la liberté, de fierté et de dignité, et les parents, comme vous le savez, la protection de ces valeurs sont toujours soumis à des effusions de sang et d'énormes sacrifices, et tous les révolutionnaires - la nature de l'objectif - est le cheval-arçons et-Nevis la protection et la valorisation de ces valeurs et je suis aussi Ohspkm Iaobina National cher,
Il a dit Shawqi: - le rouge et la liberté pour tous a été couvert en cochant. Un autre dit: - ne respecte pas le haut du mal conservés jusqu'à ce que les aspects de l'iras sang.
Depuis l'aube de l'histoire - comme il est bien connu de vous - a surgi de nombreuses révolutions dans le monde, mais seulement un petit nombre de ceux qui ont réussi à surmonter les régimes corrompus dans leur propre pays et se sont bâti une gloire et d'un peuple fier et très chers T. À la lumière de l'histoire de l'homme dans toutes les époques, les révolutions et même un succès car il a a été caractérisée par les caractéristiques suivantes: --
1 / aptitude à conduire: c'est ma théorie de l'orientation et la gestion de l'application, en ce sens, cela signifie que le leadership et la direction de la nature humaine, les êtres humains ont le pouvoir de la volonté et la détermination est plus forte et la réalisation d'une arme à la conquête de l'ennemi, et l'histoire nous a donné, que de nombreuses armées perdu batailles avec les armées hostiles, mais encore une fois, ils Vantail avec une forte volonté et la détermination d'un solide, mais que les êtres humains peuvent être convaincus de la gravité de la bataille Sejodunha et des objectifs pour le combattant, qui doit être coordonné et dirigé, organisé, et que le droit est d'abord et avant tout sur le leadership
Bakhtiar et qualifié leader pousse à le faire rôle exceptionnel dans le RUF.
2 / la force pour déplacer le mécanisme Almikanezmi (): c'est la cohérence et la cohésion entre les différentes unités de la machine et les organes révolutionnaires, et le public et sont liées à du commandement de la Révolution, et ce nécessairement à cause de la principes de la révolution et la force de l'organisation et de son leadership et la capacité à assumer leurs responsabilités historiques et les devoirs des dirigeants, il serait le commandant de la révolution mai de l'État, mais pas tous les pays chef de file pour diriger la révolution Oolite la direction, a amené la machine d'état fortement la légitimité et l'efficacité des institutions officielles, et la Révolution Vtkad fortement l'organisation et l'unité et la clarté de l'objectif et la force de volonté, de détermination et de fermeté sur les principes.
3 / U Allié Oggio révolutionnaire révolutionnaire) (référence: le besoin de nier l'avantage d'établir les paramètres de la renonciation ou à porter préjudice à l'application et la clarté des idées et la profondeur de l'impact de la garantie de valeurs telles que la justice considère que le salut public souhaité, les inconvénients et les conséquences de la pension Karashaoy, de fraude et de népotisme qui a créé et soutient la survie de l'ancien régime corrompu, Valois Iologgio est une référence à des valeurs contenues dans l'appareil judiciaire et les idéaux qu'il représente la nation, l'esprit et l'ambition de parvenir à un véritablement viable par les révolutionnaires et prendra une vision révolutionnaire du changement et a demandé instamment au changement, et seulement Vaezzaim lutter contre le désespoir et l'humiliation, la répression et l'injustice et de donner Makarim, Col l'un d'eux: comme les gens de la volonté et la détermination est venu à être honoré générosités.
4 / proposition de rechange et de l'étendue de l'expression des aspirations de la population: la révolution nécessairement passer de la réalité de l'infection, le patient a été causé par un système corrompu et a Opte fans fier, Vandaliser Abbarthortha de combattre et d'éliminer, car il provoque des douleurs et des restrictions d'un ambitieux Tha-moi de l'avenir, il est tenu approche alternative dans laquelle il soutient la révolution slogans de sens, comme une expression d'espoir, d'unité et de la dignité et leur intégrité et leur honneur, et l'élévation et à la survie et l'existence des nations et l'auteur des sociétés humaines, les gens qui ne souhaitent plus seulement dans les aliments, les boissons et le sommeil, mais souhaite également jouer un rôle actif dans le village global, non Si les gens ne se sentent pas un devoir de l'humanité! . Voilà - la nature des choses - de grandes responsabilités sur le leader révolutionnaire qui est en mesure d'atténuer les attitudes de persuasion pour amener les points de vue et à gagner la sympathie et la compilation des AN SAR, a déclaré que l'intérieur ou à l'extérieur, est destiné non seulement par des discours qui vont d'une personne à l'autre des médias mais aussi à la révolution et les autres aussi les citoyens à se connecter
Le fait et l'importance de la révolution et de la nécessité de les déplacer hors de leur moyen de sortir de l'injustice et l'oppression et la dégradation de l'avenir et tous les d'eux et que leur apportera la révolution dont ils sont à leurs électeurs et de supporters, oui, le commandant qui est capable de traverser le recrutement des événements et des faits qui ne séparent pas le sens de, et transférés à des faits et des événements ont un sens et Liens Bal ru et de la légitimité et le soutien de la levée du moral de leurs membres et sympathisants aussi que vous sachiez que vous - celles qui se soucient de mes collègues - que l'idée révolutionnaire que vous apporter un sentiment de pensée et d'action pour le pays sont absents de la pensée et le sentiment de la plupart de la nation et vous êtes tenu de le livrer à la conscience de la nation, en battant l'ennemi. Une révolution, révolutionnaire et auteur d'un rapport devraient être lié par les Apôtres, et je vous vois, ainsi que l'avenir de mon pays.
5 / le courage, la détermination et la volonté révolutionnaire de la direction: La direction de la révolution nécessairement être forte détermination à atteindre ses objectifs car il est impossible sans une solide détermination à atteindre un objectif de toute nature, et il ne peut, sans l'audace de nos progrès à moi, Cols leader / Jamal Abdna grille: Les clients de renforcer leurs mains sur la construction Almertashp peur et ne font pas de la liberté et de la faiblesse de ne pas rendre la dignité.
Leadership révolutionnaire doit faire preuve d'audace en tout, de révolutionnaire à prendre des décisions cruciales mai cruel et parfois douloureux, et l'assaut de positions à risque et les fortifications de la livre de l'ennemi, avec le plus grand soin doit être d'organiser leurs rangs, et sera libre, authentique, la révolution Ataatlqy aux instructions de l'extérieur comme de véritables.
6 / l'élément de temps (le temps): sur la base du fait qu'il est l'élément de temps et de changer les fondamentaux de la vie cosmique, la révolution doit être complétée dans le cadre des objectifs Oolithe stade dans lequel la légitimité du système à être changé dans la plupart des cas, une étape qui est devenu le rejet Aljmaherthairp même si le fondement de la Akulaia, et plus la révolution, loin de la réalisation des objectifs de l'oppression du régime corrompu, ou l'imposition d'un fait accompli sur le terrain contre la position de la Révolution au sein du grand public et les supporters vont baisser sensiblement diminue, ce qui n'est pas en faveur de la révolution, le secouer pour le public de la légitimité et la légitimité de la révolution nouvelles et de nouveaux concepts pour une nouvelle ère
Q / Est-ce que ces règles générales, y compris tous les révolutions qui ont eu lieu dans le passé et l'avenir, qui se produisent mai malgré les différentes communautés et les circonstances et Ozmentha?
C / La réponse, malheureusement, oui,;; de temps avant la révolution, tout est volontaire et le travail humanitaire, et de l'injustice est aussi un travail humanitaire et bénévole, où la personne qui signe les formulaires de la structure de l'homme ou d'autres personnes, et consciemment, programmateur et à le soutenir, et aussi longtemps que les êtres humains sont des êtres humains d'hier et d'aujourd'hui et demain, et que l'injustice est l'injustice d'hier et d'aujourd'hui et de demain, une exigence de justice et les valeurs humaines sont les mêmes que la demande et la valeur d'hier et d'aujourd'hui et de demain, si les caractéristiques décrites ci-dessus sont des caractéristiques générales d'une révolution dans l'histoire dans le passé ou de mai doit être défini dans un avenir,
Avec l'ajout de trois exceptions, comme certains de la spécificité de certaines communautés ne sont pas applicables à toutes les sociétés humaines, et ces exceptions sont les suivantes: - 1 / multicommunautaires des structures sociales, Kalache ou l'intolérance religieuse ou ethnique, tribal ou sectaire forte. 2 / la société culturellement homogène, civile ou même économique. 3 / la communauté, qui est une partie ou de toutes les régions de l'absence d'un syndicat ou entre eux et le Centre.
Dans le cas de l'existence de toute société, il y a de ces caractéristiques ou Althela tous les polluants, il est difficile et le succès de la révolution, c'est que l'existence d'un leadership révolutionnaire expositions des fonctionnalités supplémentaires en plus des règles générales de la commande d'une révolution dans toute société humaine, à savoir: 1 / d'être un leader charismatique de la révolution . 2 / d'être une direction collective de la révolution de tous les groupes impliqués dans la communauté.
Q / Quel est charismatique? Est-ce que les qualités personnelles de leadership ont un, en tant que commandant de la révolution est nécessairement ce que les gens seraient éligibles à la tête du peuple révolutionnaire, la révolution ne veut pas dire l'austérité, mais cela implique des sacrifices et des actes de la guérilla et de la volonté et du courage et de labeur, de patience et de détermination
Et de la détermination et de persévérance, et dans la résolution et la rapidité d'exécution et la conversion de la douleur à la déception est déjà importante, et toutes ces actions sont au cœur de la révolution des tâches du commandant en plus de
Caractéristique force de persuasion, le commandant de révolutionnaire, s'il n'avait pas le pouvoir de persuasion et de l'honnêteté ou de la coordination et l'action, il est déjà un leader, encore moins d'être un leader révolutionnaire révolutionnaire collective leadership doit être composé de tous les segments de la société, les acteurs influents au sein de leurs sociétés, sans exception ou d'exclusion d'un seul, comme qu'il n'y a pas de direction collective de réussir que si elle se déplace en fonction des termes de référence précis pour l'écriture brillante et non violation ou hack par l'interprétation et l'interprétation téléologique, Ooalenzuat
Il est formulé sur la base de la nation et de ses valeurs sacrées de la nation et de leur survie, et il deviendra un révolutionnaire et un leadership collectif et de vaincre l'échec n'est pas une réussite et la victoire, mais la question se pose de savoir comment la formation d'une direction révolutionnaire de tous les segments de la société, acteurs, et si aucun membre de ces groupes, les acteurs dans la communauté peut être un représentant d'une classe Ohoshrihth dans le commandement de la Révolution collective?
La réponse est: certainement pas, en particulier dans le cas de la Révolution, et non l'État, l'État dans le cadre de la légitimité de l'existant et sous son autorité et de pouvoirs et de leurs institutions peuvent être représentées par un membre d'une classe sociale et que la vigueur de la loi, ou une aide financière à une personne qui voit les règles de son serviteur à l'enrichissement de la catégorie [par exemple, une tribu ] à l'influence de la situation financière de l'autorité dans cette catégorie quand il a été porté à un représentant de rejeter le système et ses institutions. Dans le cas où la révolution et les sacrifices et les actions de la guérilla par le volontaire pour tous, où les institutions de l'Etat, ni la richesse, ni la légitimité de la non légitimité juridique de la révolution du rejet de l'injustice et la tyrannie et l'oppression et les privations et les restrictions de toutes les valeurs de la corruption, qui a commencé la révolution pour changer tout cela divers moyens, la représentation est la suivante: --
La représentation n'est pas chassant l'élite de la société, considérée comme le symbole du centre, qui est l'objet de ce qui est représentée par lui, et ces symboles (l'élite) sont les élites, en conformité avec le concept de social Asiologi, pas de pain grillé Bastalah politique ou juridique ou administrative, il est relativement mai Totirmohdod extérieur de Bermziha estimé que socialement, comme un toast à un tribales, ethniques ou religieux ou d'un matériau riche culturelles, régionales, régionales, professionnelles ou syndicales, dans le cas de la civilisation des communautés, ainsi que toute organisation qui rejette le système politique existant, dans son pays, ne sont pas correctement décrit la révolution en tant que concept n'a pas pour le changement et un nouveau remplacement, dans la
. Et élite des valeurs et des idéaux qui sont les symboles de la légitimité du système existant dans l'ère pré révolution, et de le remplacer pour autant que la révolution, la révolution Balvrdos FIRDOS et Nain Terre. Une révolution ne suit pas le mécanisme que nous avons mentionné ci-dessus pour la représentation des groupes communautaires afin de Tthwairha et défenseur de la révolution, en particulier dans la communauté multi structures sociales, ou ne se sent pas à l'unité de l'intégration régionale ou limitée et relativement culture civile, la révolution et que cette situation va évoluer vers quelque chose d'inacceptable par de nombreux les segments de la société ne sont pas représentés à la direction de la révolution, et a été la lutte contre la révolution de cette communauté, les groupes ne sont pas représentés dans le commandement de la Révolution, révolutionnaire,
Comme des études ont prouvé que la révolution personnelle et les intérêts des groupes mangé près d'une personne et des groupes à surmonter l'intérêt public et le total loin, et à devenir chaque catégorie est soucieux de protéger leurs intérêts, mais estime qu'il est un devoir de le faire, indépendamment de ce que ces intérêts ou est-il un honnête Mkvep utile ou nuisible à une partielle collège ou de l'uniforme de la nation ou de la division, et que, conformément à la nature des êtres humains et de leurs instincts, car il met l'accent sur la base philosophique que [mai ne pas être possible de mieux que], et les raisons de la défaillance d'une révolution, il a été possible de limiter le plus important dans les domaines suivants: 1 / lorsque la direction révolutionnaire, cependant, approprié. 2 / faiblesses de l'organisation et de révolution idéologique. 3 / étroit sur la base du mouvement révolutionnaire. 4 / conserver le leadership Bâ insulte par le mouvement révolutionnaire, et l'incapacité à clarifier les causes des supporters et même des membres de ceux qui n'ont pas de hiérarchie de commandement.
En outre, j'ai des amis Iaohbaii l'esprit national et l'objectif de la commissaire de faire appel à vous, braves ne vise pas que l'absence de votre contenu, mais elle mai être rappelé au travail et il est le suivant: I / honorable à toutes les Mnadilina ne devrait pas tué ou volé ou de la provocation ou l'insulte ou l'autre des éléments de la les voleurs avaient été capturés par vous dans l'arène de la lutte-Sharif ou pendant, ou de vous rejoindre sur le champ de bataille peur ou ne veulent pas se joindre à la révolution, où que vous soyez.
II / assurez-vous de ne pas passer la lutte nationale pour se venger d'Al-Charif, ou de vengeance contre ceux qui ont commis de graves crimes contre notre peuple et notre patrie, à cause de la lutte nationale pour la nation pour réaliser les droits et l'injustice et l'oppression de la nation, la fierté est quelque chose de noble et sacré, et grand, est non seulement honorable Ahrar dirigeants les os, mais la vengeance est la caractéristique de la faiblesse et la lâcheté Allodialité retarde humaines et morales et culturelles, et à Dieu ne plaise que vous commenciez, ainsi que l'honneur de la nation.
III / non charge des familles et des tribus des délinquants dans le système d'Idriss Deby, le poids de leurs crimes, les criminels voleurs, quel que soit le type et la gravité des crimes, y compris le chef des criminels et la criminalité organisée Almagen expert Idriss Deby lui-même. IV / aucune tolérance en cas de négligence ou qui ont commis de graves crimes contre notre peuple et notre nation, et doit être soumis à un procès équitable et qu'il soit national ou international, selon le type et la nature des crimes commis et le danger, tant que le procès est le désir de tous les peuples car il s'agit d'une demande de la justice d'établir une exigence humanitaire. V / est de l'histoire de la révolution a triomphé en matière de changement est la bonne Balvioip national estime, tribal ou régional, élément de la force ou de l'emporter sur l'exclusion des autres ou d'exercer ou de conserver les valeurs de la corruption qui existe dans la légitimité de la pré révolution, la révolution est avant tout Remplacement d'un nouveau processus et la création d'une nouvelle légitimité, et a été le lancement d'une des valeurs humaines et de la société après la révolution que par le passé dans la même communauté et de victoire en victoire vous, braves fils de la nation, et de se réconcilier avec Dieu |
